EL EXTRAÑO CASO DEL DR. JEKYLL Y MR. HYDE

 

BREVE BIOGRAFÍA

 Robert Louis Stevenson – (Edimburgo, 1850 - Vailima Upolu, Samoa Occidental, 1894)

Hijo de un ingeniero, R. L. Stevenson se licenció en derecho en la Universidad de Edimburgo, aunque nunca ejerció la abogacía. Tuvo una infancia dura en cuestiones de salud, ya que tenía dificultades respiratorias que le provocaban intensos ataques de tos. A ello, se sumaban diferentes pesadillas nocturnas que, posteriormente, influenciaron la escritura de algunos de sus relatos.

En busca de un clima favorable para sus delicados pulmones, viajó continuamente, y sus primeros libros son descripciones de algunos de estos viajes “Viaje en burro por las Cevennes”. En un desplazamiento a California conoció a Fanny Osbourne, una dama estadounidense divorciada diez años mayor que él, con quien contrajo matrimonio en 1879. Por entonces se dio a conocer como novelista con “La isla del tesoro” (1883). Posteriormente pasó una temporada en Suiza y en la Riviera francesa, antes de regresar al Reino Unido en 1884. La estancia en su patria, que se prolongó hasta 1887, coincidió con la publicación de dos de sus novelas de aventuras más populares, “La flecha negra” y “Raptado”, así como su relato “El extraño caso del doctor Jekyll y Mr. Hyde” (1886), una obra maestra del terror fantástico. Entre sus últimas obras están “El señor de Ballantrae”, “El náufrago”, “Cariona” y la novela póstuma e inacabada “El dique de Hermiston”.

En 1888 inició con su esposa un crucero de placer por el sur del Pacífico que los condujo hasta las islas Samoa. Y allí viviría hasta su muerte, venerado por los nativos. En su tumba, en una lejana isla de los mares del Sur a la que se retiró por motivos de salud, figura grabado el apodo que le dieron los samoanos: Tusitala, que en español significaría «el contador de historias». En efecto, la literatura de Stevenson es uno de los más claros ejemplos de la novela-narración, el «romance» por excelencia.

 

Artista versátil,  en su carrera Stevenson utilizó los más diversos géneros literarios, desde la poesía a una especie de novela policial, desde la novela histórica a los cuentos exóticos. El núcleo de su obra es moral. Su popularidad como escritor se basó fundamentalmente en los emocionantes argumentos de sus novelas fantásticas y de aventuras, en las que siempre aparecen contrapuestos el bien y el mal, a modo de alegoría moral que se sirve del misterio y la aventura. Cantor del coraje y la alegría, dejó una vasta obra llena de encanto, con títulos inolvidables. Disfrutó de la libertad narrativa que le permitían tanto el cuento fantástico como las novelas exóticas y las  novelas de aventuras. Stevenson expresaba en una forma mítico-simbólica ideas muy sugerentes, problemas y conflictos, proyectando a los personajes y al lector en circunstancias insólitas e inesperadas.

 Robert Louis Stevenson  murió en Apia, en Samoa, 3 de diciembre 1894.                   (www.biografiasyvidas.com)

ALGUNOS DE SUS MÁS FAMOSOS PENSAMIENTOS:

 “Las mentiras más crueles son dichas en silencio.”

“Un amigo es una imagen que tienes de ti mismo.”

“Ser lo que somos y convertirnos en lo que somos capaces de ser es la única finalidad de la vida.”

“Yo no viajo para ir a alguna parte, sino por ir. Por el hecho de viajar. La cuestión es moverse.”

“No juzgues cada día por la cosecha que recoges, sino por las semillas que plantas.”

“Lo importante no es llegar sino ir.”

“Mi memoria es magnífica para olvidar.”

“No hay deber que descuidemos tanto como el deber de ser felices.”

“El matrimonio es como la vida real; un campo de batalla y no un lecho de rosas.”

“Todos los seres humanos están hechos a base de bien y mal.”

 BREVE COMENTARIO 

La lectura de esta singular novela que yo me había resistido a leer por considerarla de terror - un género que no me gusta –, fundamentalmente me ha interesado por:

 Su intensa brevedad

-      La pulcritud, la sencillez - y al mismo tiempo la riqueza – del lenguaje.

-      La precisión en las descripciones, tanto de los ambientes como de los sentimientos de los personajes.

-      Y por supuesto, el “mensaje: ¿Qué somos?. ¿Qué queremos ser?. ¿Cómo analizamos nuestro comportamiento entre la realidad y los sueños?.

 Independientemente de las múltiples interpretaciones que a lo largo de la historia ha suscitado el libro, tanto a nivel literario como científico, de análisis psicológico, o en las versiones cinematográficas, evidentemente llevadas a extremos casi inverosímiles, la idea fundamental con la que me gustaría recordar este extraordinario relato es la “dualidad del ser humano”…la difícil lucha permanente entre “el bien y el mal” que todos vivimos cada día de nuestras vidas…el peligroso equilibrio  entre el conocimiento y los sentimientos, entre la razón y las emociones, entre la realidad y los anhelos…y por ello me pregunto

 

-      ¿Es este un relato sobre la dualidad del ser humano?

-      ¿Es una representación del bien contra el mal?

-      ¿Es una crítica a la sociedad imperante? ¿También a la de nuestro tiempo?

-      ¿Quién es Mr. Hyde? ¿Cómo es realmente el Dr. Jekyll?  ¿Qué significan?

 No es fácil responder.

 “Por el estado de vigilia a que estoy condenado, si, hasta más allá del límite que siempre pensé que nadie podría traspasar, he llegado a convertirme en un ser comido y vaciado por la fiebre, poseído de una debilidad lánguida del alma y cuerpo y dominado únicamente por un  pensamiento: el horror de mí mismo.”

“El odio que ahora los separaba era igual por ambas partes. En Jekyll era obra del instinto vital. Había llegado a ver en toda su magnitud la deformidad de aquel ser con el que había compartido algunos de los fenómenos de la conciencia y con el que compartía  la muerte; fuera de esos lazos en común, que venían a ser la parte más aguda del dolor, pensaba con toda su energía vital en Hyde como en un ente no sólo diabólico, sino inorgánico…El odio que  Hyde sentía contra Jekyll era distinto. Su terror a ir a parar a la horca lo arrastraba constantemente a cometer un suicidio temporal, volviendo a ocupar su lugar subalterno como parte de un todo, en vez de ser una persona completa; pero aborrecía esa necesidad en que se encontraba; le repugnaba aquel abatimiento en que Kelyll había caído y le dolía la repugnancia con que era mirado.”(pags. 125/126)

 

“Es importante este concepto de dualidad, esa manifestación de dos caracteres distintos en una misma persona o estado de las cosas” porque, en realidad, ha estado presente en la historia de la humanidad. Siempre sentimos la necesidad de definir las cosas por sus contrarios, y a la vez nos sirve para hallar nuestra propia identidad. En este caso, en esta narración se describe el bien y el mal. Por un lado, el Dr. Jekyll es la representación de la amabilidad, la bondad y responsabilidad. Al contrario que su “otro” yo, el Sr. Hyde, el cual refleja el lado malvado, no solo a través de su personalidad, sino también de sus imponentes rasgos.”

 Según algunos comentarios que he investigado para clarificar mi interés, una de las consideraciones a tener en cuenta en la creación de la obra es el momento histórico en que esta nace: a finales del siglo XIX y en el Londres de la “época victoriana”.

 

“Atendiendo a los personajes y a los parajes descritos en el libro se puede extraer una fotografía de la sociedad de la época.

Todos ellos, pertenecen a una clase social media-alta que vive de las apariencias. El personaje de Jekyll trata de preservar su imagen pública. Es, al fin y al cabo, un médico bueno y respetado. Entre tanto, Hyde representa el lado “oscuro” de esta sociedad.

Es evidente que, en este periodo, se vivía bajo un estricto código de conducta social, en el que se exigía disciplina y honestidad. Pero, en realidad, todo era simple apariencia, una fachada para justificar que una sociedad ejemplar garantiza un buen funcionamiento de la misma. Sin embargo, la realidad estaba bañada de grandes contradicciones. Existía, por tanto, una doble moral presente, especialmente, en las clases altas.”

“El fin del siglo XIX estuvo marcado por el progreso tecnológico. Sin embargo, a medida que se hacía latente este progreso, la sociedad se cuestionaba los ideales imperantes, los cuales dieron como resultado un sentimiento de pesimismo, especialmente en términos artísticos.

En este contexto, aparecen historias como esta de Stevenson, donde el propio autor muestra su decepción con estos avances, también pone de manifiesto algunas tensiones generadas en este desarrollo. Lo cual se refleja, no solo en la particularidad de sus personajes sino también en la ambientación “oscura” de la ciudad de Londres.”

 

Entre las múltiples interpretaciones que se han desarrollado de estos riquísimos personajes, existen ciertas opiniones e investigaciones que plantean que el autor, R.L. Stevenson, se adelanta a Sigmund Freud - padre del psicoanálisis – y  su teoría del “Ello, yo y superoyó” con la que pretende explicar la dualidad de la personalidad humana…

 “En “El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde” el autor establece un conflicto entre el bien - Jekyll - y el mal – Hyde - en una misma persona. Dos décadas después Sigmund Freud describe las tres categorías que describen la psique humana, una representa la parte impulsiva (Ello), otra la parte racional (yo) y, finalmente, la parte moral (superyó). Al final del libro, el doctor Jekyll trata de dar una explicación a ello y sostiene esta dualidad del ser humano: Cada día, y con la ayuda de los dos aspectos de mi inteligencia, el moral y el intelectual, me acercaba más a esa verdad cuyo descubrimiento parcial me ha llevado a este terrible naufragio y que consiste en que el hombre no es solo uno, sino dos.”

“Es un libro de terror e intriga en el que se pone de manifiesto un debate entre el bien y el mal, así como la dualidad del ser humano. Su origen se debe a una pesadilla del propio autor que plasmaría sobre el papel”

 Entre los personajes secundarios, o quizás no tanto, considero imprescindible mencionar al amigo, confidente y depositario fiel de las confesiones de los protagonistas que finalmente aclaran los puntos oscuros de esta historia oscura…

 “El abogado Utterson tenía un rostro surcado de arrugas que jamás se vio iluminado por una sonrisa; en el habla era frío, corto de palabra; torpón, aunque hombre reacio al sentimiento, enjuto, alto, descolorido y tétrico, no carecía de cierto atractivo. Cuando se hallaba entre amigos y el vino era de su gusto, resplandecía en su mirada un algo que nunca llegaba a exteriorizarse en palabras, pero que hallaba expresión no solamente en aquellos símbolos silenciosos de su cara de sobremesa, sino con más frecuencia aun y más ruidosamente en los actos de su vida.” (Inicio del relato)

 Agradezco la oportunidad de haber vencido mis recelos. También, de haber disfrutado con su lectura…

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 (Acabada la lectura, tengo por costumbre buscar otras opiniones publicadas en la red. Algunas ideas están recogidas en el comentario de Marian Ortiz. (www.culturagenial.com) )

 PEPA SIRVENT

 

 

 

EN UNA SELVA OSCURA (2017)     

NICOLE KRAUSS ( 1974 )

 

            NICOLE KRAUSS. Nació en New York en 1974, hija de madre inglesa y de padre estadounidense, judío, que paso parte de su juventud en Israel.

            Realiza estudios universitarios en USA y en Londres, graduándose en Arte y Literatura, presentando su tesis doctoral sobre JOSEPH CORNELL ( 1903 – 1972 ), pintor y   escultor norteamericano, surrealista, director de cine experimental, vanguardista, poeta de las cosas cotidianas y gran estudioso de la vida y comportamiento de las  aves.

         
 A los 14 años empezó a escribir, especialmente poesía, siendo su mentor durante su etapa universitaria el premio Nobel de Literatura JOSEPH BRODSKY. Pese a su      publicación en diversas revistas literarias y a contar con una crítica favorable, abandonó la poesía por la narrativa, publicando en 2002 su primera novela, LLEGA  UN HOMBRE Y DICE , un libro de relatos, de fuerte inspiración en Kafka.

.           LA INFLUENCIA DE KAFKA.  Se observa en:

                  a) La coexistencia en sus novelas del “MUNDO CONSCIENTE” ( de la         realidad y  de la razón ) con el “INCONSCIENTE u ONIRICO” ( de los sueños y     de las visiones y situaciones irreales ).

            b) LA LITERATURA DE CRISIS, invocando un mundo preocupante y absurdo, ( en el caso de Kafka motivado por la situación mediocre del país al término de la 1ª Guerra Mundial, dificultades  de   supervivencia,     autoritarismo espartano de su padre hacia él, inseguridad en sus relaciones sentimentales y afectivas ).

            c) RELIGION Y CULTURA JUDIA. Adopta la actitud de Kafka , ( se hace sionista – partidario de la creación del Estado de Israel – y proyecta un viaje a Palestina, que no podrá realizar a causa de su enfermedad ).

            El estudio metafísico de Kafka sobre la Religión, se diferencia de la Teología, en que el estudio sobre la existencia de Dios, su naturaleza y sus atributos y su relación con los seres humanos, se hace desde LA RAZON y no desde la REVELACION y a través de la FE.

            d)Intervención de PERSONAJES ENIGMATICOS en sus novelas oscuros, de difícil definición, que entran y salen en escena de forma inesperada, introduciendo algún enigma que afecta al desarrollo de la novela en un doble plano : INDIVIDUAL ( afectando al personaje principal ) y COLECTIVO  alterando la historia del pueblo judío

 Junto a la canadiense RACHEL CUSK y otros narradores contemporáneos, forman       un grupo de escritores interesados en una forma literaria que combina                              AUTOBIOGRAFIA Y FICCION.

          Es gran lectora de escritores que escriben en castellano, especialmente a BORGES y ROBERTO BOLAÑO, de quien considera sus novelas  2666 y LOS DETECTIVES SALVAJES  dos  grandes obras de la Literatura Universal.

.           Estuvo casada con el escritor norteamericano, y también judío, JONATHAN SAFRAN FOER, entre 2004 y 2014, con quien tiene dos hijos, separándose poco antes de comenzar a escribir su novela EN UNA SELVA OSCURA, tras un paréntesis de seis años sin escribir, al parecer por una pérdida de inspiración.

         Son temas fijos en casi todos sus libros : LA MEMORIA ( pérdida de la memoria e intento de su recuperación ), LA NOSTALGIA DEL PASADO, LA SOLEDAD               ( considera a la  literatura el mejor remedio contra la misma ), LA IMAGINACION ( “el mayor poder para la Literatura”), LA CULTURA JUDIA, EL VACIO EXISTENCIAL      ( motivado por la  muerte de familiares próximos, enfermedad grave, separación matrimonial, desarraigo, pérdida laboral ó patrimonial, etc.), BUSQUEDA DE IDENTIDAD  ( abarcando  los pasos de “abandono del paraíso”, “viaje del héroe”, “descenso al infierno”, “éxtasis y encuentro consigo mismo”, y “camino de retorno”).

       2 ) EN UNA SELVA OSCURA..  La novela describe, de forma alternativa, los

pasos de dos personajes, representativos de la alta sociedad judía  de Nueva York, que gozan de un gran éxito. EL, JULES EPSTEIN, varón,  68 años, profundamente estadounidense, inmensamente rico, siempre había sido el mejor en todo. La fuerza de voluntad lo había llevado a superar sus propios límites. Ella, CECILE se llama como la autora y como ella tiene 30 años, está casada, tiene dos hijos, es   estadounidense y judía y está considerada una de las escritoras de mayor éxito de su país. Los capítulos    del  libro dedicados a EL, están escritos en tercera  persona, y los de ELLA, en primera, en un intento de aproximar la distancia entre escritora y sus lectores.

            En el último año, EL ha perdido a sus padres, se ha jubilado y se ha separado de su esposa LIANNE, tras 36 años de matrimonio. Se siente culpable por la muerte de sus padres, con quienes ha   tenido una relación muy inestable y desea hacer alguna cosa por ellos para cancelar su deuda. Todo este cúmulo de circunstancias lo   sumen   en un estado de “vacío existencial”, pérdida de   confianza en sus propias certezas, a  interrogarse sobre “¿cuantas personas ricas saben qué hacer con su dinero? y   también sobre “¿cómo habría sido su vida si todo su ahínco en los negocios lo hubiese dedicado a mejorar su vida espiritual?”.

            Presintiendo y temiendo la aparición de algún trastorno neurológico, decide dar un cambio brusco de actitud a su vida, desprendiéndose de todos sus bienes, y –          “contagiado por la enfermedad de la caridad  extrema”- dedicarse a ayudar a todo el que lo necesite.

            La soledad y dos hechos casuales – la lectura de un libro que narra una relación directa de un hombre solitario con Dios y el encuentro fortuito con un rabino judío, que le asegura que su apellido EPSTEIN desciende directamente del REY DAVID, y lo invita a asistir a un congreso en Israel, en honor del REY y sus descendientes. Así, emprende EL un viaje a Israel, instalándose en la 15ª planta – salón de ejecutivos – del hotel HILTON en TEL-AVIV.

            Por su parte, ELLA, en el último año, ha perdido la inspiración para la escritura y es incapaz de escribir nada. Además, se ha separado de su marido, tras diez años de   matrimonio. ELLA, desde muy   pequeña, ha tenido siempre la sensación de estar en dos lugares al mismo tiempo..

            “Ahora – como DANTE en su entrada al INFIERNO – a mitad del camino de mi vida, me encuentro en UNA SELVA OSCURA, con la senda derecha ya perdida”. En estas  circunstancias, decide emprender viaje a Israel, al encuentro de si misma, instalándose, también en el hotel HILTON de TEL-AVIV.

            En Israel conocera a un personaje enigmático, miembro de una corriente literaria defensora de la teoría de que KAFKA no murió, tuberculoso, en un hospital cerca de   Viena, sino que vino a Palestina en donde se curó y donde vivió hasta su muerte, haciéndose pasar por jardinero.

            MAX BROD ( 1884 – 1968), escritor, poeta, abogado, judío y amigo íntimo de Kafka, recibió de éste todos sus escritos, para ser quemados tras su muerte. En 1939, al   huir desde Praga a Palestina se llevó una maleta  con todos los manuscritos y correspondencia del escritor. Gracias a BROD, que publicó todas sus novelas pudieron llegar hasta nosotros. A su muerte, la maleta con todos sus documentos pasaron a su secretaria y amante y de ésta a su hija, su actual propietaria. Este personaje   extraño pondrá en contacto a NICOLE con la dueña de la maleta, con el pretexto de que contiene una obra de teatro, de Kafka, sin terminar, y ella es la persona  más indicada para hacerlo.

            Los dos personajes pasarán múltiples peripecias, dificultades peligrosas que pondrán en riesgo sus vida , perdidos en el desierto, enfermos hasta la extenuación . EL,  financiara una película sobre el Rey David, rodada en el desierto, participando en ella, en el papel de Rey, en su vejez, y desde allí, tras caminar perdido por el desierto , regresara al hotel. ELLA, en una casa perdida en el  desierto – que identifica como la casa en la que vivió Kafka durante su curación – de la que será  rescatada,completamente desmoronada.

            Ya en el hotel, ELLA se restablece completamente, antes de emprender viaje de regreso a Nueva York. Desde la piscina del hotel, ELLA ha visto como un hombre se arroja al vacío, desde una ventana de la planta 15ª.

            EL, ha desaparecido. Al notar su ausencia en el hotel, lo comunican a la policía y a los familiares. Tras la búsqueda, solo apareció su maletín en el desierto. Pero su cuerpo nunca apareció. Fue como si su cuerpo se hubiera transustanciado.

            ELLA, ya en Nueva York, llegando a su casa, junto a su esposo y sus hijos, tuvo la sensación de que ella ya se encontraba allí, en la cocina, viéndose en ella, como si nunca hubiera salido de allí.

                                                         Albacete -  Enero  2022

            P.D.  La lectura del libro me ha traído a la memoria, cómo en los dos momentos de mayor intolerancia en la historia de nuestro país, miles de españoles tuvieron que  abandonarlo, contra su   voluntad, unos por intolerancia religiosa – 1492 – y otros por intolerancia política – 1939 -. Todos tuvieron que cruzar su propio infierno .  Muchos de ellos pudieron llegar a un nuevo país de acogida, que no era el suyo, pero otros muchos no lo lograron, muriendo en el intento.

 MANUEL JIMÉNEZ

 

 Celebramos que se haya podido reunir un grupo de miembros del Club durante el trimestre que acaba  para enriquecerse con esas puestas en común de las lecturas y que trascienden los comentarios.

Desde este Blog felicitamos a todo el grupo  aunque, por las razones que conocemos, no puedan hacerse presente en todas las actividades que se realizan. Deseo que sigamos buscando la SABIDURIA  que cada uno  anhela.

"...LA SABIDURÍA resplandece con brillo que no se empaña;
los que la aman, la descubren fácilmente,
y los que la buscan, la encuentran;

ella misma se da a conocer a los que la desean.
Quien madruga a buscarla no se cansa:
la encuentra sentada a la puerta de su propia casa.

 Tener la mente puesta en ella es prudencia consumada;
el que trasnocha por hallarla,
pronto se verá libre de preocupaciones.
 

Ella misma va de un lado a otro
buscando a quienes son dignos de ella;
se les manifiesta con bondad en el camino
y les sale al encuentro en todo lo que piensan…”

(Del libro de la Sabiduria,6,14-16)

 Queridos compañeros de este querido grupo con el que tanto me identifico.

La llegada de estas fechas navideñas siempre ha sido para mí un momento de reflexión que llevo muchos años compartiendo con vosotros. También este año aunque para mi haya sido un año difícil. Nos veremos el próximo jueves.

Un abrazo. Pepa.

MEMORIA DE UN AÑO DIFÍCIL

 De nuevo diciembre.

El frio se filtra entre los pliegues de una bufanda.

Y el sol luce radiante en un cielo inmaculado desde mi ventana.

En la calle hay luces nuevas y brillantes.

Y en los rostros ocultos se adivina una mirada menos opaca.

Crecen el ruido y las prisas.

Y un bullicio efervescente anega la vida de la ciudad.

De nuevo diciembre.

Mi diciembre es otro. Me aíslo. Me distancio.

Como en un sueño de madrugada,

recorro un arco iris hacia el ayer para encontrarme.

Mi diciembre es otro. Tiempo de interior.

De reflexión. De hacer cuentas. De forjar proyectos.

De encontrarme contigo.

Y se hacen presentes como si de un examen se tratase,

la senda recorrida, los momentos de esfuerzo

y los logros alcanzados. Vivir.

Y duelen las ausencias irreparables.

Y duele el dolor de los que las sufren.

Y duele no saber cómo remediarlo.

Y duelen las lágrimas y no saber qué hacer con ellas.

Y ahora, más que nunca,

agradezco que estés aquí, papel amigo.

Y agradezco a la vida que tú estés ahí para escucharme.

Y en mis ojos, entre lágrimas, surge una sonrisa de afecto compartido.

Y en el balance de los pasos recorridos por el arco iris del año que termina,

el peso se inclina a favor del deber cumplido y la esperanza.

Y crecerá la vida como crecen las sonrisas de los niños…

 A mi hermana.

Diciembre 2021

Pepa Sirvent Triviño

HOMENAJE  A  ALMUDENA GRANDES 

DESDE LOS CLUBES DE LECTURA DE ALBACETE

El Blog del Club "Doctor Fleming" de Albacete quiere rendir homenaje a Almudena Grandes cuya perdida ha puesto de manifiesto el hueco que ha dejado en la Literatura Española.

Recogemos su presencia en la Provincia con ocasión del  encuentro de Clubes provinciales de 2018.

 

                                             

   En estas fotos, Almudena acompañada por el director de la Biblioteca Pública de Albacete, Juan Manuel Cruz y Kico Aznar de la cadena SER de Albacete.

 

 EN EL NOMBRE DE LA MADRE (2006 )  

 ERRI DE LUCA ( 1950 - )

 

        ERRI DE LUCA, nació en Nápoles el 20 de Mayo de 1950. Es un escritor, periodista, traductor y poeta italiano. Estudio en el Liceo Clásico Umberto I, de Nápoles. A los diecisiete años abandono Nápoles y se fue a Roma, integrándose en el Movimiento de extrema izquierda LOTTA CONTINUA, en el que se mantuvo hasta 1975, en que abandona toda actividad política. Trabajo como obrero de la construcción, conductor de camiones y otras actividades. “ He  practicado la profesión más antigua del mundo – dice el autor -. No la prostitución, sino el equivalente masculino : El obrero que vende su cuerpo como  fuerza de trabajo”. Participo, como voluntario, en África, en la guerra de Tanzania, y en la guerra de la EX –YUGOSLAVIA, como conductor de convoyes de  ayuda humanitaria.

        Por esa época, se topó con una curiosa e infrecuente disyuntiva: Ver la TV o leer libros.  “Si quería evitar cada noche la sensación de haber perdido el dia   “, la elección la tuvo fácil.

        Estudio, como autodidacta diferentes idiomas – con el fin de poder leer y traducir a alguno de sus autores favoritos en su propio idioma - , entre ellos el RUSO, SWAHILI, YIDDISH y HEBREO ANTIGUO.  De este idioma ha traducido algunos textos de LA BIBLIA – Levítico, Eclesiastés, Deuteronomio -, de la         que, a pesar de su condición de agnóstico, se siente profundamente enamorado de algunos de sus personajes. Su propósito como traductor de la Biblia, era lograr una reproducción del texto bíblico en la lengua más similar y más respetuosa con el original hebreo, con el fin de que los posibles lectores , con mentalidad occidental y contemporánea , puedan entender mejor las circunstancias históricas y la mentalidad oriental del momento en que fueron escritos. A este género pertenecen sus libros: NOE, SANSON , RUT , PASTORES Y PESCADORES DEL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO , EN EL NOMBRE DE LA      MADRE , LAS SANTAS DEL ESCANDALO.

        Poco a poco fue descubriendo su vocación literaria, que se hizo realidad cuando, ya con 40 años, publico su primera novela –AQUÍ NO, AHORA NO (1989  de marcado carácter autobiográfico, describe su infancia en Nápoles.

        ERRI DE LUCA es un enamorado del montañismo, que practica y comparte. Su padre era militar de alta montaña, y lo acompaño con frecuencia a la        misma. ERRI fue la primera persona, mayor de 50 años, en hacer un 8b (alcanzar la cima de una montaña de más de 8.000 metros de altura y dificultad     media). Ha formado parte de algunos jurados de los que otorgan premios importantes de montañismo. A esta actividad corresponden sus novelas  EN EL HIMALAYA CON UNA ALPINISTA y otras.

        Entre los temas más frecuentes en sus libros – muchos de ellos de carácter autobiográfico – destacan: TEMATICA SOCIA , MIGRACIONES , INTOLERANCIA , DEPORTES DE MONTAÑA Y LIBERTAD DE EXPRESION. Por unas declaraciones suyas, hechas en el libro LA PALABRA CONTRARIA (2013), en defensa de    la      libertad de expresión, fue llevado a juicio, del que fue absuelto, gracias a la recogida de firmas de personalidades del cine, teatro, literatura y    políticos, incluido el Presidente de la República Francesa Francois Hollande.

        Entre sus novelas destacan : TRES CABALLOS ( 2002 ), MONTEDIDIO ( 2004 ), NATURA EXPUESTA , LOS PECES NO CIERRAN LOS OJOS , IMPOSIBLE (    2019 ) , EL CONTRARIO DE UNO  . Muchas de sus obras han sido traducidas a diversos idiomas. Algunas de ellas han sido llevadas al cine y al teatro,      recibiendo, además diversos premios.

        En 2011 se creó  LA FUNDACION ERRI DE LUCA, CON FINES SOCIALES Y CULTURALES, a través de las herramientas de comunicación de las diferentes    disciplinas artísticas.  

     
  EN EL NOMBRE DE LA MADRE.  Erri de Luca, narra la vida de MIRIAM/ MARIA – madre de Jesús de Nazaret.

        Las noticias acerca de MIRIAM / MARIA, provienen de las páginas de MATEO Y LUCAS.

        En este libro – dice Erri de Luca – la participación masculina está ausente, y se reduce a una especie de escupitajo de escasa duración. Se agranda el “  misterio natural “, el ascua de la natividad en el cuerpo femenino.

        En los evangelios no aparece que en el establo hubiera parteras o personal que asistiera al parto. En este libro, tampoco los hay….  PARIO ELLA SOLA  ESE ES EL MAYOR PRODIGIO DE AQUELLA NOCHE DE NATIVIDAD…: LA PERICIA DE UNA JOVEN MADRE , SU SOLEDAD ASISTIDA …. NADA DE MAGOS,  SOLO LA SABIDURIA DEL PARTO DE MIRIAM / MARIA.

        En este libro – continua el autor – se agrandan los detalles, para intentar una aproximación.  Con la expresión – EN EL NOMBRE DEL PADRE – se inicia la señal de la cruz.  EN EL NOMBRE DE LA MADRE SE INAUGURA LA VIDA.

        Ahora, MIRIAM / MARIA, con unos cincuenta años de edad, con su hijo ya fallecido , satisfecha , como obrera que ha puesto su cuerpo al servicio de una sagrada misión, de haber realizado lo que de ella se esperaba, y con la serenidad que pone el tiempo transcurrido y la experiencia adquirida, rememora aquella época de su vida , deteniéndose y reflexionando en varias de sus estancias :

        I ) ANUNCIACION .“En nuestra historia sagrada, los ángeles tienen un cuerpo humano normal.  No los distingues. Se sabe que lo son, cuando ya se han  ido . Dejan un don  y también una ausencia. Dejan palabras que son semillas: LA PAZ SEA CONTIGO  -  BENDITA TU, ENTRE TODAS LAS MUJERES.  Me quede muda. Transforman un cuerpo de mujer en terrón de tierra.  En mi vientre se había  abierto un hueco. Sin rozar el bajo de mi falda, una especie   de viento del desierto se instaló en él  “.

        II )  LA LEY MOSAICA .  “Si un hombre encuentra en el campo a la prometida de otro, virgen, ejerce fuerza sobre ella y yace con ella, - ella ha gritado  pero nadie la ha escuchado - , morirá el hombre, - solo  él - , y a la joven  no haréis nada en absoluto “. “  HAZLO TÚ, MARIA.  Se conocen otros casos, de otras jóvenes que consiguieron evitar así la acusación de adulterio.   Te arrastraran a la puerta de Nazaret y te lapidaran. Y me pedirán a mí, que  arroje contra ti la primera piedra. MIRIAM, yo te quiero, yo te creo, y quiero salvarte “.

        “He venido a decírtelo, JOSEF. Haz de mi lo que quieras.  Cuán importante debe ser  LA LEY  para los hombres.  Haz lo que creas justo, Josef. Hoy, tuya soy más que nunca , más que la prometida”.

        “Aquella noche, Josef soñó con un ángel que le indicaba lo que tenía que hacer. En septiembre, aunque el embarazo estuviese avanzado, desposaría a María. Septiembre, una vez finalizados los trabajos de la siega y la vendimia, era el mes elegido por las parejas para casarse.

        III )  ESCANDALO EN NAZARET .“El conocimiento de mi embarazo produjo en la aldea un gran escándalo. La gente se puso contra él. Lo lapidaban a él y   no a mi… ES UN INGENUO …. SE HA DEJADO EMBAUCAR…                

        NO ES HOMBRE… HA INFRINGIDO LA LEY … Al menos debía haber recurrido a LA LEY DE LOS CELOS … NO ESTA CELOSO , SE LA QUEDA ASI , LLENA DE OTRO... EL NO ES GALILEO. ES UNO DE BELEN, DE LA ESTIRPE DE JUDA.OJALA SE FUERA A SU TIERRA Y SE LLEVARA A LA ADULTERA Y AL BASTARDO “

        “ Las mujeres de Nazaret me insultaban y escupían a mi paso … MIRAD QUE AIRES DE SANTURRONA … YA VEREMOS A QUIEN SE PARECE EL BASTARDO …     ¿ OS IMAGINAIS QUE RISA SI SALE NIÑA?

        IV )  ACOSTUMBRATE , HIJO , AL DESIERTO ( Joseph Brodsky )  .    HABLANDO A SU HIJO EN SU VIENTRE.  “ Hace falta que salgas ya , y que nos presentemos .. Yo soy Miriam, y soy solo tu recipiente. No tengo nada de especial… ¿Pero tú, quien eres ¿  Fuiste depositado dentro de mí por un halito    de palabras, no por una semilla. Debes estar lleno de viento, de ese viento del desierto “.

        V ) SEPTIEMBRE . “ Nos casamos en septiembre, el mes que eligen para casarse, la mayoría de las parejas en Galilea . Josef se empeñó en que nos   casáramos en septiembre. Es costumbre entre nosotros, que la mujer virgen se case en miércoles. El jueves se reúne el Tribunal que resuelve las   reclamaciones que puedan hacer los hombres en relación a la virginidad de sus mujeres. Josef se empeñó en casarnos un miércoles. Solo nos     acompañaron los más íntimos “ …. “ Aquella noche hablamos mucho: “ES HIJO TUYO TAMBIEN, JOSEF. HAS DEFENDIDO SU VIDA, DEFENDIENDO LA MIA   ….ES TU HIJO, MARIA . PERO PARA EL MUNDO, YO SERE SU PADRE “.

        “Es hermoso no tener ya las perdidas, lunares, de sangre, regresar al cuerpo de niña… La primera vez me pareció haber perdido una parte de mi      propio       cuerpo … Ahora me he vuelto a cerrar al ciclo de la luna en la sangre … Amo esta pureza de retorno , y bendigo a Josef que no me toca “ .

      “LA GRACIA, esa fuerza sobrehumana que permite afrontar, de forma solitaria, todos los esfuerzos que el mundo nos exige , es un DON , y tú , MARIA ,   lo has recibido, y tú lo esparces a tu paso … incluso sobre mí “.

        “Las mujeres ya no escupían a mi paso. Estaba casada “.

        VI)  VIAJE A BELEN  Y  FIN DEL EMBARAZO. “Tras la recogida de la aceituna, llegó la orden del CENSO OBLIGATORIO. Teníamos que ir a Belén, a    pesar        de mi estado avanzado…. Mi madre estaba asustada. Pensaba  que perdería al niño en el viaje ó en el parte… Desatendida en el parte: Los     hombres    saben trabajar y hablar, pero se encuentran perdidos ante  EL NACIMIENTO Y ANTE LA MUERTE.

        “No había vuelto a ver al ángel durante todo el embarazo.  Pero me sentía  invencible con Josef a mi lado y con mi hijo en el vientre ¡…” Afila bien, Josef    , el cuchillo. Tendré que cortar el cordón del  ombligo ---

        ¡Hágase tu voluntad , María ¡ - dijo Josef -.  “Y le pase la mano por la frente para atusarle el cabello…. Y para espantar sus pensamientos “ .

        “Nos instalamos en el único local que pudimos encontrar, en las afueras de la ciudad. Un mísero establo habitado por un buey en el que ocupó un sitio      nuestra asna. No muy lejanos se escuchaban gritos de corderos y pastores “.

        “Yo no sabía si el nacimiento de mi hijo se produciría de forma prodigiosa como había sido su gestación… Si saldría de mi vientre sin rozar los bajos de mi vestido…”

        “Llegado el momento del parto puse en práctica las enseñanzas de mi madre …. Me esforcé en cuerpo y alma para ayudarle a nacer …Sola , sin ninguna        ayuda , sin poder compartirlo….Con todo mi valor , con todo mi dolor , con todo mi amor ….cuando lo tuve en mis brazos pensé que no había felicidad     mayor en este mundo …. Que todo lo sufrido durante el embarazo era insignificante ante el sumo placer de  DAR VIDA A UN NUEVO SER  Y A CONSIDERAR     QUE ESTE SER ES SOLO TUYO, QUE TE PERTENECE Y QUE ,OCURRA LO QUE OCURRA , EN ESTE INSTANTE  , EL FRUTO DE TU VIENTRE ES TODO TUYO , Y SOLO TUYO “.

        DESPUÉS, TODO EL MISTERIO CONTINUÓ SU CURSO ……….     

        MANUEL JIMÉNEZ