sábado, 26 de marzo de 2022

 

LOS TRASTAMARA. 

EL TRIUNFO DE UNA DINASTÍA BASTARDA

Julio Vadeón Baruque

 


El autor es catedrático de Historia medieval en la Universidad de Valladolid y especialista en la historia bajomedieval de la Corona de Castilla, tema sobre el que tiene varias publicaciones. Además, ha colaborado en las Historia de España de Ramón Menéndez Pidal (1996) y de Manuel Tuñón de Lara (1999). Interesado en la enseñanza de la Historia, es también autor de “En defensa de la Historia” (1988).

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En el texto que nos ocupa, el autor hace un prolijo y documentado itinerario de los reyes – de estirpe bastarda – de los reinos de Castilla y Aragón durante los siglos XIV y XV, desde Enrique II – hijo bastardo de Alfonso XI – en el reino de Castilla (1369-1379) y Fernando I (de Antequera) en el reino de Aragón (1412-1416), hasta la llegada, ya a finales del siglo XV de Isabel I de Castilla y Fernando I de Aragón, que han pasado a la Historia con el reconocimiento de Reyes Católicos.

A lo largo de esta larga historia, en muchos tramos complicada por sus múltiples ramificaciones e interferencias y sin obviar las luchas personales por el poder, el autor presenta un relato coherente, sumamente documentado, con un lenguaje preciso y asequible –incluso para el lector no versado en la Historia, cómo es mi caso – de todos los entresijos de la vida política y en una España-Nación compuesta de Reinos, en la que intervienen de forma paralela y nunca para “construir”, más bien para sacar un provecho de la discordia, los reinos de Francia, Inglaterra, Portugal, las islas de Cerdeña y Córcega y la ciudad de Nápoles.

El principal factor que recorre el relato de principio a fin es la lucha – en la que casi todo vale, incluido la violencia de algunas muertes dudosas – por el Poder, el poder de los Reyes, el poder de la Nobleza Feudalista, el poder de las Instituciones que los Reyes van creando para eliminarles poder a los señores feudales,  el poder de la nobleza al servicio del Rey y de la Corona, el poder de los favoritos de los Reyes,  el poder de la Iglesia y de las órdenes Religiosas…el poder del Pueblo contra todos y al servicio de todos…

Destaca por su precisión, la vida económica, el crecimiento-decrecimiento de la población, las catástrofes y los tiempos de bonanza para comprender el desarrollo de las sucesivas etapas de estabilidad o de decadencia.

Personalmente, me ha interesado reconocer como a lo largo de este periodo, y por las circunstancias ya mencionadas, en la sociedad van apareciendo y tomando fuerza múltiples y complejas Instituciones: las Cortes, los diferentes Parlamentos, el Cuerpo de Corregidores, la Hacienda pública, los Censos de propietarios de tierras o productores, el cuerpo de personal Administrativo y con formación adecuada en el campo de las Leyes…En definitiva, una estructura político-administrativa que será el germen en el que los Reyes Isabel I de Castilla y Fernando I de Aragón se apoyarán para alcanzar la unidad entre los diferentes reinos de España y dotarla del sentido de Nación…aunque este concepto aparezca siglos más tarde.    


 

   * Buscando un cuadro sinóptico del periodo analizado, me ha servido de complemento:

www.infobae.com  - Un artículo de Claudia Peiro (12-10-2018)

www.lavanguardia.com – historia y vida – edad media

Y una frase que se atribuye a Marx, y que suscribe Simone de Beauvoir:

“No es la inferioridad de las mujeres lo que ha determinado su insignificancia histórica, sino, al contrario, su insignificancia histórica es lo que ha determinado su inferioridad”

Aunque he agrandado el cuadro anterior, no se ve bien. Por eso he optado por poner este otro que, aunque es más sencillo, se percibe mejor:

PEPA SIRVENT

jueves, 10 de marzo de 2022

 

LA VIDA ERA ESO(2014)

CARMEN AMORAGA( 1969 )

 


I ) CARMEN AMORAGA TOLEDO, nace en Picanya, Valencia, en septiembre de 1969 . Es periodista, política y escritora. Está casada y tiene dos hijas

Es licenciada en Ciencias de la Información. Ha trabajado como columnista en varios diarios regionales y nacionales. Ha participado en tertulias en varias cadenas de radio y televisión y ha publicado artículos en diferentes medios . Ha participado como asesora de comunicación en la Universidad de Valencia. En la actualidad, ocupa el cargo de Director General de Cultura y Patrimonio de la Generalitat Valenciana.

Como escritora, publica su primera novela – PARA QUE NADA SE PIERDA – en 1997, obteniendo el II  Premio de Novela Ateneo Joven de Sevilla. Le siguen, entre otras, - LA LARGA NOCHE – premio de la Crítica Valenciana,  ALGO TAN PARECIDO AL AMOR, finalista en el premio Nadal de novela en 2007, EL TIEMPO MIENTRAS TANTO, finalista en el premio Planeta de 2010,  LA VIDA ERA ESO , ganadora del Premio Nadal en 2014 y BASTA CON VIVIR , en 2017.

Son temas comunes en todas sus novelas:

. LA MUJER, personaje principal en todas sus historias.

.LA BUSQUEDA DESESPERADA DEL AMOR, como una obsesión. Amor, felicidad, sexo y pasión, como parte esencial del ser humano. “El amor nos salva siempre, tanto en la vida real como como en la literatura” – dice la autora.

.EL APRENDIZAJE Y LA CAPACIDAD DE SUPERACION, en cualquier etapa de la vida : en la juventud, porque somos el fruto de la educación recibida y deseamos cambiar el mundo. En la madurez, para aceptar y superar los “malos tragos” que la vida nos presenta, y en la vejez, para aprender a esperar a la muerte con dignidad.

.LA MUERTE,  a sabiendas de que “vivimos para morir”, que “la muerte nos iguala a todos”, y que “desde que nacemos, estamos empezando a morir”.

.LAS REDES SOCIALES,  por su carácter expansivo y comunicador. “Me permite escribir para los demás, y puedo leer, en tiempo real, todo lo que otros escriben para mí”, dice la autora, aunque reconoce el peligro que tienen de poder generar un mundo virtual muy diferente del real, por lo que cree que es responsabilidad de cada cual, el modo de usarlas.

Entre sus escritores favoritos figuran: García Márquez e Isabel Allende, por su realismo mágico; Anna Gavalda y Nicole Krauss entre las extranjeras y Ana  Maria Matute y Eduardo Mendoza, entre los españoles.

Según la escritora, la Literatura no le da para comer todos los días, pero sí para merendar algunas tardes.

II)  LA VIDA ERA ESO. Es una novela sobre el amor, la pérdida y la segunda oportunidad – VIVIR – SOBREVIVIR – VOLVER A VIVIR – en cuyo proceso, el personaje principal logra transformarse en una nueva persona.

La novela narra un año de la vida de GIULIANA, una mujer argentina de 41 años, madre de dos hijas de corta edad, residente en España y que acaba de perder a su marido a causa de una muerte fulminante, y como intenta superar la pérdida y adaptarse a la nueva situación que la vida le depara.

LA MUERTE FORMA PARTE DE LA VIDA.  La novela se divide en cinco capítulos, que componen las fases que integran ese periodo de superación: NEGACION (incredulidad, enfado, idealización de la relación con su marido ), IRA , NEGOCIACION (“la muerte no se lo lleva todo”, “ muera quien muera, el mundo sigue girando” ), DEPRESION ( “tristeza y miedo en una etapa de debilidad. Hemos de aprender a convivir con él.”) y ACEPTACION ( “la solución no es la culpa, sino el enfrentamiento con el problema”, “ se pueden esperar milagros de Dios o de la vida – aunque no se crea en Dios – pero quien lo afronta y se esfuerza tiene más probabilidades de lograr lo que se propone”.).

LAS REDES SOCIALES.  El descubrimiento casual de las redes sociales por parte de Giuliana  _ William, su marido, que era usuario habitual de las mismas, le pide, en los últimos momentos de su vida, que escriba por él para poder despedirse de sus amigos virtuales  Ella lo hace y continúa haciéndolo por un tiempo, tras su muerte, pese a que odia las Redes sociales al creer que les roba tiempo de su relación familiar _ le permite acostumbrarse a usarlo poco a poco, crear su propio perfil y empezar a comunicarse, hasta llegar a convencerse de que “LA VIDA ES UN MILAGRO”, al advertir que “ en cualquier momento, en cualquier lugar del mundo y en cualquier cultura, personas que nunca se han visto y nunca llegarán a conocerse, reaccionan del mismo modo ante la pérdida de un ser querido, primero negándola y después haciendo el máximo esfuerzo por superarla, convencidos de que la muerte no es el final.  Empezar a escribir ayuda a cerrar la herida, y hablar de la vida a través de la muerte aumenta la fe y la confianza en los seres humanos y la esperanza de lograr integrarse en una nueva manera de vivir”.

HECHOS REALES.  La novela está basada en hechos reales. Giuliana y William, los personajes literarios, son en realidad VIVIANA Y WALTER, un matrimonio argentino, residentes en Picanya _ en la novela figura Miraval _ padres de dos hijas compañeras de colegio de las hijas de la autora. La novela está dedicada a ellos y a sus hijas. “El modo en que mi amiga se acogió a las Redes Sociales para superar la pérdida de su esposo, contando lo que les estaba pasando es lo que he querido contar en el libro, además de mostrar como las redes sociales han cambiado la comunicación humana”.

El final de la novela es abierto y esperanzador. Puede ser el inicio de una relación que cambie la situación vivida en el último año por Giuliana. “Si me valió entonces, tal vez pueda valerme de nuevo ahora…”.

PREMIO NADAL DE NOVELA 2014.  La decisión del jurado fue la siguiente: “ Se trata de un libro que ha conjugado con oído finísimo el lenguaje de hoy, que aborda las nuevas formas de comunicarse y la relación con los demás a través de las Redes Sociales, y que además es capaz de tratar con humor un tema tan duro como es la pérdida de un ser querido, y en la que una mujer debe aprender a perder para poder vivir.  LA VIDA ERA ESO.

    Manuel Jiménez                               Albacete, Marzo de 2022

 

sábado, 12 de febrero de 2022

 

EL EXTRAÑO CASO DEL DR. JEKYLL Y MR. HYDE

 

BREVE BIOGRAFÍA

 Robert Louis Stevenson – (Edimburgo, 1850 - Vailima Upolu, Samoa Occidental, 1894)

Hijo de un ingeniero, R. L. Stevenson se licenció en derecho en la Universidad de Edimburgo, aunque nunca ejerció la abogacía. Tuvo una infancia dura en cuestiones de salud, ya que tenía dificultades respiratorias que le provocaban intensos ataques de tos. A ello, se sumaban diferentes pesadillas nocturnas que, posteriormente, influenciaron la escritura de algunos de sus relatos.

En busca de un clima favorable para sus delicados pulmones, viajó continuamente, y sus primeros libros son descripciones de algunos de estos viajes “Viaje en burro por las Cevennes”. En un desplazamiento a California conoció a Fanny Osbourne, una dama estadounidense divorciada diez años mayor que él, con quien contrajo matrimonio en 1879. Por entonces se dio a conocer como novelista con “La isla del tesoro” (1883). Posteriormente pasó una temporada en Suiza y en la Riviera francesa, antes de regresar al Reino Unido en 1884. La estancia en su patria, que se prolongó hasta 1887, coincidió con la publicación de dos de sus novelas de aventuras más populares, “La flecha negra” y “Raptado”, así como su relato “El extraño caso del doctor Jekyll y Mr. Hyde” (1886), una obra maestra del terror fantástico. Entre sus últimas obras están “El señor de Ballantrae”, “El náufrago”, “Cariona” y la novela póstuma e inacabada “El dique de Hermiston”.

En 1888 inició con su esposa un crucero de placer por el sur del Pacífico que los condujo hasta las islas Samoa. Y allí viviría hasta su muerte, venerado por los nativos. En su tumba, en una lejana isla de los mares del Sur a la que se retiró por motivos de salud, figura grabado el apodo que le dieron los samoanos: Tusitala, que en español significaría «el contador de historias». En efecto, la literatura de Stevenson es uno de los más claros ejemplos de la novela-narración, el «romance» por excelencia.

 

Artista versátil,  en su carrera Stevenson utilizó los más diversos géneros literarios, desde la poesía a una especie de novela policial, desde la novela histórica a los cuentos exóticos. El núcleo de su obra es moral. Su popularidad como escritor se basó fundamentalmente en los emocionantes argumentos de sus novelas fantásticas y de aventuras, en las que siempre aparecen contrapuestos el bien y el mal, a modo de alegoría moral que se sirve del misterio y la aventura. Cantor del coraje y la alegría, dejó una vasta obra llena de encanto, con títulos inolvidables. Disfrutó de la libertad narrativa que le permitían tanto el cuento fantástico como las novelas exóticas y las  novelas de aventuras. Stevenson expresaba en una forma mítico-simbólica ideas muy sugerentes, problemas y conflictos, proyectando a los personajes y al lector en circunstancias insólitas e inesperadas.

 Robert Louis Stevenson  murió en Apia, en Samoa, 3 de diciembre 1894.                   (www.biografiasyvidas.com)

ALGUNOS DE SUS MÁS FAMOSOS PENSAMIENTOS:

 “Las mentiras más crueles son dichas en silencio.”

“Un amigo es una imagen que tienes de ti mismo.”

“Ser lo que somos y convertirnos en lo que somos capaces de ser es la única finalidad de la vida.”

“Yo no viajo para ir a alguna parte, sino por ir. Por el hecho de viajar. La cuestión es moverse.”

“No juzgues cada día por la cosecha que recoges, sino por las semillas que plantas.”

“Lo importante no es llegar sino ir.”

“Mi memoria es magnífica para olvidar.”

“No hay deber que descuidemos tanto como el deber de ser felices.”

“El matrimonio es como la vida real; un campo de batalla y no un lecho de rosas.”

“Todos los seres humanos están hechos a base de bien y mal.”

 BREVE COMENTARIO 



La lectura de esta singular novela que yo me había resistido a leer por considerarla de terror
- un género que no me gusta –, fundamentalmente me ha interesado por:

 Su intensa brevedad

-      La pulcritud, la sencillez - y al mismo tiempo la riqueza – del lenguaje.

-      La precisión en las descripciones, tanto de los ambientes como de los sentimientos de los personajes.

-      Y por supuesto, el “mensaje: ¿Qué somos?. ¿Qué queremos ser?. ¿Cómo analizamos nuestro comportamiento entre la realidad y los sueños?.

 Independientemente de las múltiples interpretaciones que a lo largo de la historia ha suscitado el libro, tanto a nivel literario como científico, de análisis psicológico, o en las versiones cinematográficas, evidentemente llevadas a extremos casi inverosímiles, la idea fundamental con la que me gustaría recordar este extraordinario relato es la “dualidad del ser humano”…la difícil lucha permanente entre “el bien y el mal” que todos vivimos cada día de nuestras vidas…el peligroso equilibrio  entre el conocimiento y los sentimientos, entre la razón y las emociones, entre la realidad y los anhelos…y por ello me pregunto

 

-      ¿Es este un relato sobre la dualidad del ser humano?

-      ¿Es una representación del bien contra el mal?

-      ¿Es una crítica a la sociedad imperante? ¿También a la de nuestro tiempo?

-      ¿Quién es Mr. Hyde? ¿Cómo es realmente el Dr. Jekyll?  ¿Qué significan?

 No es fácil responder.

 “Por el estado de vigilia a que estoy condenado, si, hasta más allá del límite que siempre pensé que nadie podría traspasar, he llegado a convertirme en un ser comido y vaciado por la fiebre, poseído de una debilidad lánguida del alma y cuerpo y dominado únicamente por un  pensamiento: el horror de mí mismo.”

“El odio que ahora los separaba era igual por ambas partes. En Jekyll era obra del instinto vital. Había llegado a ver en toda su magnitud la deformidad de aquel ser con el que había compartido algunos de los fenómenos de la conciencia y con el que compartía  la muerte; fuera de esos lazos en común, que venían a ser la parte más aguda del dolor, pensaba con toda su energía vital en Hyde como en un ente no sólo diabólico, sino inorgánico…El odio que  Hyde sentía contra Jekyll era distinto. Su terror a ir a parar a la horca lo arrastraba constantemente a cometer un suicidio temporal, volviendo a ocupar su lugar subalterno como parte de un todo, en vez de ser una persona completa; pero aborrecía esa necesidad en que se encontraba; le repugnaba aquel abatimiento en que Kelyll había caído y le dolía la repugnancia con que era mirado.”(pags. 125/126)

 

“Es importante este concepto de dualidad, esa manifestación de dos caracteres distintos en una misma persona o estado de las cosas” porque, en realidad, ha estado presente en la historia de la humanidad. Siempre sentimos la necesidad de definir las cosas por sus contrarios, y a la vez nos sirve para hallar nuestra propia identidad. En este caso, en esta narración se describe el bien y el mal. Por un lado, el Dr. Jekyll es la representación de la amabilidad, la bondad y responsabilidad. Al contrario que su “otro” yo, el Sr. Hyde, el cual refleja el lado malvado, no solo a través de su personalidad, sino también de sus imponentes rasgos.”

 Según algunos comentarios que he investigado para clarificar mi interés, una de las consideraciones a tener en cuenta en la creación de la obra es el momento histórico en que esta nace: a finales del siglo XIX y en el Londres de la “época victoriana”.

 

“Atendiendo a los personajes y a los parajes descritos en el libro se puede extraer una fotografía de la sociedad de la época.

Todos ellos, pertenecen a una clase social media-alta que vive de las apariencias. El personaje de Jekyll trata de preservar su imagen pública. Es, al fin y al cabo, un médico bueno y respetado. Entre tanto, Hyde representa el lado “oscuro” de esta sociedad.

Es evidente que, en este periodo, se vivía bajo un estricto código de conducta social, en el que se exigía disciplina y honestidad. Pero, en realidad, todo era simple apariencia, una fachada para justificar que una sociedad ejemplar garantiza un buen funcionamiento de la misma. Sin embargo, la realidad estaba bañada de grandes contradicciones. Existía, por tanto, una doble moral presente, especialmente, en las clases altas.”

“El fin del siglo XIX estuvo marcado por el progreso tecnológico. Sin embargo, a medida que se hacía latente este progreso, la sociedad se cuestionaba los ideales imperantes, los cuales dieron como resultado un sentimiento de pesimismo, especialmente en términos artísticos.

En este contexto, aparecen historias como esta de Stevenson, donde el propio autor muestra su decepción con estos avances, también pone de manifiesto algunas tensiones generadas en este desarrollo. Lo cual se refleja, no solo en la particularidad de sus personajes sino también en la ambientación “oscura” de la ciudad de Londres.”

 

Entre las múltiples interpretaciones que se han desarrollado de estos riquísimos personajes, existen ciertas opiniones e investigaciones que plantean que el autor, R.L. Stevenson, se adelanta a Sigmund Freud - padre del psicoanálisis – y  su teoría del “Ello, yo y superoyó” con la que pretende explicar la dualidad de la personalidad humana…


 “En “El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde” el autor establece un conflicto entre el bien - Jekyll - y el mal – Hyde - en una misma persona. Dos décadas después Sigmund Freud describe las tres categorías que describen la psique humana, una representa la parte impulsiva (Ello), otra la parte racional (yo) y, finalmente, la parte moral (superyó). Al final del libro, el doctor Jekyll trata de dar una explicación a ello y sostiene esta dualidad del ser humano: Cada día, y con la ayuda de los dos aspectos de mi inteligencia, el moral y el intelectual, me acercaba más a esa verdad cuyo descubrimiento parcial me ha llevado a este terrible naufragio y que consiste en que el hombre no es solo uno, sino dos.”

Es un libro de terror e intriga en el que se pone de manifiesto un debate entre el bien y el mal, así como la dualidad del ser humano. Su origen se debe a una pesadilla del propio autor que plasmaría sobre el papel”

 Entre los personajes secundarios, o quizás no tanto, considero imprescindible mencionar al amigo, confidente y depositario fiel de las confesiones de los protagonistas que finalmente aclaran los puntos oscuros de esta historia oscura…

 “El abogado Utterson tenía un rostro surcado de arrugas que jamás se vio iluminado por una sonrisa; en el habla era frío, corto de palabra; torpón, aunque hombre reacio al sentimiento, enjuto, alto, descolorido y tétrico, no carecía de cierto atractivo. Cuando se hallaba entre amigos y el vino era de su gusto, resplandecía en su mirada un algo que nunca llegaba a exteriorizarse en palabras, pero que hallaba expresión no solamente en aquellos símbolos silenciosos de su cara de sobremesa, sino con más frecuencia aun y más ruidosamente en los actos de su vida.” (Inicio del relato)

 Agradezco la oportunidad de haber vencido mis recelos. También, de haber disfrutado con su lectura…

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 (Acabada la lectura, tengo por costumbre buscar otras opiniones publicadas en la red. Algunas ideas están recogidas en el comentario de Marian Ortiz. (www.culturagenial.com) )

 PEPA SIRVENT

 

 

martes, 25 de enero de 2022

 

EN UNA SELVA OSCURA (2017)     

NICOLE KRAUSS ( 1974 )

 

            NICOLE KRAUSS. Nació en New York en 1974, hija de madre inglesa y de padre estadounidense, judío, que paso parte de su juventud en Israel.

            Realiza estudios universitarios en USA y en Londres, graduándose en Arte y Literatura, presentando su tesis doctoral sobre JOSEPH CORNELL ( 1903 – 1972 ), pintor y   escultor norteamericano, surrealista, director de cine experimental, vanguardista, poeta de las cosas cotidianas y gran estudioso de la vida y comportamiento de las  aves.

         
 
A los 14 años empezó a escribir, especialmente poesía, siendo su mentor durante su etapa universitaria el premio Nobel de Literatura JOSEPH BRODSKY. Pese a su      publicación en diversas revistas literarias y a contar con una crítica favorable, abandonó la poesía por la narrativa, publicando en 2002 su primera novela, LLEGA  UN HOMBRE Y DICE , un libro de relatos, de fuerte inspiración en Kafka.

.           LA INFLUENCIA DE KAFKA.  Se observa en:

                  a) La coexistencia en sus novelas del “MUNDO CONSCIENTE” ( de la         realidad y  de la razón ) con el “INCONSCIENTE u ONIRICO” ( de los sueños y     de las visiones y situaciones irreales ).

            b) LA LITERATURA DE CRISIS, invocando un mundo preocupante y absurdo, ( en el caso de Kafka motivado por la situación mediocre del país al término de la 1ª Guerra Mundial, dificultades  de   supervivencia,     autoritarismo espartano de su padre hacia él, inseguridad en sus relaciones sentimentales y afectivas ).

            c) RELIGION Y CULTURA JUDIA. Adopta la actitud de Kafka , ( se hace sionista – partidario de la creación del Estado de Israel – y proyecta un viaje a Palestina, que no podrá realizar a causa de su enfermedad ).

            El estudio metafísico de Kafka sobre la Religión, se diferencia de la Teología, en que el estudio sobre la existencia de Dios, su naturaleza y sus atributos y su relación con los seres humanos, se hace desde LA RAZON y no desde la REVELACION y a través de la FE.

            d)Intervención de PERSONAJES ENIGMATICOS en sus novelas oscuros, de difícil definición, que entran y salen en escena de forma inesperada, introduciendo algún enigma que afecta al desarrollo de la novela en un doble plano : INDIVIDUAL ( afectando al personaje principal ) y COLECTIVO  alterando la historia del pueblo judío

 Junto a la canadiense RACHEL CUSK y otros narradores contemporáneos, forman       un grupo de escritores interesados en una forma literaria que combina                              AUTOBIOGRAFIA Y FICCION.

          Es gran lectora de escritores que escriben en castellano, especialmente a BORGES y ROBERTO BOLAÑO, de quien considera sus novelas  2666 y LOS DETECTIVES SALVAJES  dos  grandes obras de la Literatura Universal.

.           Estuvo casada con el escritor norteamericano, y también judío, JONATHAN SAFRAN FOER, entre 2004 y 2014, con quien tiene dos hijos, separándose poco antes de comenzar a escribir su novela EN UNA SELVA OSCURA, tras un paréntesis de seis años sin escribir, al parecer por una pérdida de inspiración.

         Son temas fijos en casi todos sus libros : LA MEMORIA ( pérdida de la memoria e intento de su recuperación ), LA NOSTALGIA DEL PASADO, LA SOLEDAD               ( considera a la  literatura el mejor remedio contra la misma ), LA IMAGINACION ( “el mayor poder para la Literatura”), LA CULTURA JUDIA, EL VACIO EXISTENCIAL      ( motivado por la  muerte de familiares próximos, enfermedad grave, separación matrimonial, desarraigo, pérdida laboral ó patrimonial, etc.), BUSQUEDA DE IDENTIDAD  ( abarcando  los pasos de “abandono del paraíso”, “viaje del héroe”, “descenso al infierno”, “éxtasis y encuentro consigo mismo”, y “camino de retorno”).

       2 ) EN UNA SELVA OSCURA..  La novela describe, de forma alternativa, los
pasos de dos personajes, representativos de la alta sociedad judía  de Nueva York, que gozan de un gran éxito. EL, JULES EPSTEIN, varón,  68 años, profundamente estadounidense, inmensamente rico, siempre había sido el mejor en todo. La fuerza de voluntad lo había llevado a superar sus propios límites. Ella, CECILE se llama como la autora y como ella tiene 30 años, está casada, tiene dos hijos, es   estadounidense y judía y está considerada una de las escritoras de mayor éxito de su país. Los capítulos    del  libro dedicados a EL, están escritos en tercera  persona, y los de ELLA, en primera, en un intento de aproximar la distancia entre escritora y sus lectores.

            En el último año, EL ha perdido a sus padres, se ha jubilado y se ha separado de su esposa LIANNE, tras 36 años de matrimonio. Se siente culpable por la muerte de sus padres, con quienes ha   tenido una relación muy inestable y desea hacer alguna cosa por ellos para cancelar su deuda. Todo este cúmulo de circunstancias lo   sumen   en un estado de “vacío existencial”, pérdida de   confianza en sus propias certezas, a  interrogarse sobre “¿cuantas personas ricas saben qué hacer con su dinero? y   también sobre “¿cómo habría sido su vida si todo su ahínco en los negocios lo hubiese dedicado a mejorar su vida espiritual?”.

            Presintiendo y temiendo la aparición de algún trastorno neurológico, decide dar un cambio brusco de actitud a su vida, desprendiéndose de todos sus bienes, y –          “contagiado por la enfermedad de la caridad  extrema”- dedicarse a ayudar a todo el que lo necesite.

            La soledad y dos hechos casuales – la lectura de un libro que narra una relación directa de un hombre solitario con Dios y el encuentro fortuito con un rabino judío, que le asegura que su apellido EPSTEIN desciende directamente del REY DAVID, y lo invita a asistir a un congreso en Israel, en honor del REY y sus descendientes. Así, emprende EL un viaje a Israel, instalándose en la 15ª planta – salón de ejecutivos – del hotel HILTON en TEL-AVIV.

            Por su parte, ELLA, en el último año, ha perdido la inspiración para la escritura y es incapaz de escribir nada. Además, se ha separado de su marido, tras diez años de   matrimonio. ELLA, desde muy   pequeña, ha tenido siempre la sensación de estar en dos lugares al mismo tiempo..

            “Ahora – como DANTE en su entrada al INFIERNO – a mitad del camino de mi vida, me encuentro en UNA SELVA OSCURA, con la senda derecha ya perdida”. En estas  circunstancias, decide emprender viaje a Israel, al encuentro de si misma, instalándose, también en el hotel HILTON de TEL-AVIV.

            En Israel conocera a un personaje enigmático, miembro de una corriente literaria defensora de la teoría de que KAFKA no murió, tuberculoso, en un hospital cerca de   Viena, sino que vino a Palestina en donde se curó y donde vivió hasta su muerte, haciéndose pasar por jardinero.

            MAX BROD ( 1884 – 1968), escritor, poeta, abogado, judío y amigo íntimo de Kafka, recibió de éste todos sus escritos, para ser quemados tras su muerte. En 1939, al   huir desde Praga a Palestina se llevó una maleta  con todos los manuscritos y correspondencia del escritor. Gracias a BROD, que publicó todas sus novelas pudieron llegar hasta nosotros. A su muerte, la maleta con todos sus documentos pasaron a su secretaria y amante y de ésta a su hija, su actual propietaria. Este personaje   extraño pondrá en contacto a NICOLE con la dueña de la maleta, con el pretexto de que contiene una obra de teatro, de Kafka, sin terminar, y ella es la persona  más indicada para hacerlo.

            Los dos personajes pasarán múltiples peripecias, dificultades peligrosas que pondrán en riesgo sus vida , perdidos en el desierto, enfermos hasta la extenuación . EL,  financiara una película sobre el Rey David, rodada en el desierto, participando en ella, en el papel de Rey, en su vejez, y desde allí, tras caminar perdido por el desierto , regresara al hotel. ELLA, en una casa perdida en el  desierto – que identifica como la casa en la que vivió Kafka durante su curación – de la que será  rescatada,completamente desmoronada.

            Ya en el hotel, ELLA se restablece completamente, antes de emprender viaje de regreso a Nueva York. Desde la piscina del hotel, ELLA ha visto como un hombre se arroja al vacío, desde una ventana de la planta 15ª.

            EL, ha desaparecido. Al notar su ausencia en el hotel, lo comunican a la policía y a los familiares. Tras la búsqueda, solo apareció su maletín en el desierto. Pero su cuerpo nunca apareció. Fue como si su cuerpo se hubiera transustanciado.

            ELLA, ya en Nueva York, llegando a su casa, junto a su esposo y sus hijos, tuvo la sensación de que ella ya se encontraba allí, en la cocina, viéndose en ella, como si nunca hubiera salido de allí.

                                                         Albacete -  Enero  2022

            P.D.  La lectura del libro me ha traído a la memoria, cómo en los dos momentos de mayor intolerancia en la historia de nuestro país, miles de españoles tuvieron que  abandonarlo, contra su   voluntad, unos por intolerancia religiosa – 1492 – y otros por intolerancia política – 1939 -. Todos tuvieron que cruzar su propio infierno .  Muchos de ellos pudieron llegar a un nuevo país de acogida, que no era el suyo, pero otros muchos no lo lograron, muriendo en el intento.

 MANUEL JIMÉNEZ

 

sábado, 18 de diciembre de 2021

 Celebramos que se haya podido reunir un grupo de miembros del Club durante el trimestre que acaba  para enriquecerse con esas puestas en común de las lecturas y que trascienden los comentarios.

Desde este Blog felicitamos a todo el grupo  aunque, por las razones que conocemos, no puedan hacerse presente en todas las actividades que se realizan. Deseo que sigamos buscando la SABIDURIA  que cada uno  anhela.


"...LA SABIDURÍA resplandece con brillo que no se empaña;
los que la aman, la descubren fácilmente,
y los que la buscan, la encuentran;

ella misma se da a conocer a los que la desean.
Quien madruga a buscarla no se cansa:
la encuentra sentada a la puerta de su propia casa.

 Tener la mente puesta en ella es prudencia consumada;
el que trasnocha por hallarla,
pronto se verá libre de preocupaciones.
 

Ella misma va de un lado a otro
buscando a quienes son dignos de ella;
se les manifiesta con bondad en el camino
y les sale al encuentro en todo lo que piensan…”

(Del libro de la Sabiduria,6,14-16)