La Catedral. Vicente Blasco Ibáñez.

"Hay muchos que producen novelas porque cuando ellos nacieron ya las habían escrito otros. Si al venir a la vida no hubiesen encontrado libros, nunca se les hubiese ocurrido escribirlos. Yo, en cambio, tengo la certeza de que al nacer en un país salvaje, sin literatura, sin novelas, sin lenguaje escrito, habría hecho por las mañanas varias leguas de marcha para llegar a la cabaña del vecino más próximo y decirle: "Compañero, vengo a contarle una historia muy interesante que se me ocurrió anoche..." Yo he nacido para contar historias. Siento la necesidad de crear novelas, tan imperiosamente como necesito comer y beber." Así se expresaba Blasco Ibañez  ( 1867-1928)

Desgraciadamente es un autor muy desconocido para varias generaciones.Tiene una biografía rica y compleja que no creo  sea necesario plasmar en este comentario.

Un libro para el que ha habido unanimidad en los comentarios, a tod@s los miembros de este club nos ha gustado y hemos llegado a la conclusión de que tiene tantos matices y plantea tantas tesis, que es imposible comentarlo en una sola sesión.

Se sirve del protagonista Gabriel Luna  nacido y criado en los claustros altos de la Catedral Primada de Toledo (Claverías), dónde habitaban servidores y obreros con oficios relacionados con su mantenimiento.

Muy inteligente fue destinado a la carrera eclesiástica, realizando sus estudios de manera muy provechosa. Influido por sus ideales y próximo a ordenarse sobreviene la guerra carlista y se enrola junto a muchos de sus compañeros.

Terminada la guerra partió hacia Francia, dónde al ampliar sus conocimientos a través de sus lecturas y de lo que observa incluso del comportamiento de la Iglesia Francesa, pierde la fe y pone en duda todo lo aprendido. Transformándose en un militante anarquista y  después de andar por varios países vuelve a Barcelona dónde es encarcelado y sometido a torturas al creerle implicado en actos de violencia.

Perseguido y enfermo vuelve a su primera vivienda familiar, las claverías de Toledo, dónde se encuentra una situación totalmente distinta. Su hermano viudo y solo, lo acoge con gran cariño, consagrándose a él para sacarlo adelante.

En la novela podríamos distinguir dos partes. La primera en la que el protagonista vuelve a la Catedral y observa lo que allí ocurre y acepta la situación mostrándose pasivo y dócil guiado por su hermano. Es la parte de la observación, de la descripción minuciosa y exhaustiva de la Catedral y de sus habitantes, de sus ritos y sus fiestas.

En la segunda el protagonista establece relación con otros habitantes de Claverías y vuelve a surgir el rebelde, el activista, el defensor de los pobres y marginados. Es ésta la parte más densa del texto, que Blasco Ibáñez utiliza para desarrollar todo su ideario social y político. Con un pensamiento lúcido nos muestra una visión de España, pesimista pero realista. “España es negra y triste”. Critica a la Iglesia, al ejército,  al inmovilismo, a los reyes que han traído la decadencia, y sobre todo a la ignorancia del pueblo. Aunque su pensamiento es revolucionario no hay odio en esta crítica. Sólo un deseo de sacar al pueblo de su ignorancia  y que se produzca un cambio. 

La descripción de los personajes (uno a uno), es muy viva , estereotipados, se conocen por dentro y fuera, todos sus anhelos, sueños, ilusiones, miserias, dejando muy patente las carencias de los que viven en las Claverías, en contraste con la avaricia e ignorancia del clero.  Una sociedad cerrada oculta bajo el manto catedralicio que sin embargo le acoge como al hijo pródigo.

Describe al detalle "su" Catedral, en realidad  es una visita virtual (muy adelantado a su época) del coro, sacristía, claustros, puertas de acceso, imágenes, ritos, la zona de la plaza, todo una delicia. Nos regala con una gran precisión una visión muy realista sobre la historia, el ejército, incluso sobre la cultura musical. En definitiva las carencias patentes de una enseñanza humanista. Apuntes históricos, musicales, arquitectónicos sin escatimar elogios o críticas.

Blasco Ibáñez, muy inteligente ¿que nos quiso decir con el final? Se puede considerar que muchos diálogos son realmente proclamas opuestas a cualquier poder que explote a los más débiles, sin embargo tiene claro que el que asume esos ideales, lo paga.

La novela se encuadra en un naturalismo de fuerte contenido social. Pude ser considerada una novela de tesis. Está magníficamente estructurada, hábilmente construida, con un pensamiento (tesis) que se encaja perfectamente en un relato. Tiene una exposición de gran belleza y contundencia literaria, con un fuerte pesimismo de fondo pero aporta una esperanza en el progreso consecuencia de una educación humanística.

Es una obra universal, de la que recomendamos una lectura pausada y reflexiva, y este breve comentario quiere contribuir a ello.

AUROSA S.LAISECA/AURORA FERÁNDEZ-RIUS

EL HONOR PERDIDO DE KATHARINA BLUM

                         Henrich Böll

La obra está escrita en 1972, dos años después de haber recibido el autor el Premio Nobel de Literatura.

La mejor manera – a mi entender – de comentar esta lectura es leer su epílogo escrito por el propio autor diez años después de que se publicase el libro.

ALGUNOS DE SUS COMENTARIOS:

- Una chica sencilla, una doncella, se enamora de un hombre del que después se comprueba que es buscado por la policía. Por su carácter, se hubiera enamorado de él incluso si hubiese sabido antes que lo buscaban. Estas cosas pasan.

- La narración tiene un título: “El honor perdido de Katharian Blum”, un subtítulo: “Como surge la violencia y a donde puede conducir”, y un lema: “Las personas que se citan y los hechos que se relatan son producto de la fantasía del autor”. Hay que ocuparse de estos tres elementos porque sin ellos, no se entiende la tesis panfletística, y ésta es realmente una novela de tesis.

Considero como lectora que éste es un libro que todo el mundo debería leer, para saber hasta qué punto se han de recibir con prudencia las noticias difundidas a través de los medios de comunicación.

En su lectura, la tensión va creciendo a medida que se desvelan los métodos primitivos y hasta crueles con los que la prensa amarilla tergiversa los hechos, destruyendo con ello: “La salud, el honor y el buen nombre de personas inocentes” convertidas en objeto de interés público.

Henrchi Böll construye un relato de una mujer que lucha por mantener su integridad por encima de las convenciones sociales.

Mariana Cámara

BIOGRAFIA  DE HEINRICH BOLL (1917-1985)

-Se celebra este año el centenario de su nacimiento en Colonia, donde se crio y vivió en un ambiente católico, contrario al nacionalsocialismo.

-Le tocó combatir durante la guerra en diversos frentes, lo cual le impidió poder cursar estudios universitarios.

-Fué un alemán exento de sospecha de connivencia con el nazismo. Apolítico (no estaba afiliado a ningún partido) si bien, en su condición de militante progresista en los últimos años de su vida se aproximó al partido de los verdes, iniciando una creciente participación en política, siempre en defensa de los más desfavorecidos, perseguidos y marginados por parte del estado.

-Quienes le conocieron destacan en él su solidaridad y compasión. Un hombre honrado, capaz de afrontar riesgos por los demás. Con bondad, sencillez en el trato y sentido del humor anima a sus paisanos a actuar con dignidad, con respecto al pasado reciente, con libertad y mirarlo sin miedo a la realidad, con conciencia crítica, sin tratar de evitar temas difíciles como el antisemitismo y el rearme militar.

-En su calidad de escritor humanista, son temas comunes en todos sus libros: el amor, la vida en comunidad, lo personal y lo cotidiano, es decir, todo aquello que lleva al individuo hacia un compromiso consigo mismo y con la sociedad.

-En su condición de católico comprometido, es una de las figuras más destacadas y renovadoras de la RELIGIOSIDAD CATOLICA de Alemania. Participa en los consejos ciudadanos en donde se debate sobre los acontecimientos más polémicos del país.

Critica con dureza tanto en sus libros como en los panfletos y artículos en prensa, a los llamados “cristianos viejos” por su negación a condenar el nazismo, por su integración en los partidos socialcristiano (CSU) y cristianodemócrata (CDU) para ocupar cargos de poder, por su defensa de la INFALIBILIDAD DEL PAPA, así como la hipocresía de obispos y cardenales, capaces de hablar sobre pobreza desde suntuosos edificios y  adornarse de valiosos báculos, cruces y anillos.

Así, algunos de los personajes de sus libros, opinan:

 “Los católicos me ponen nervioso porque juegan sucio. Los protestantes me irritan con su manoseo de las conciencias. Y los ateos me aburren porque solo saben hablar de Dios… ¿yo?. Yo solo soy un payaso; y, de momento, superior a mi fama.

O también: “La Iglesia Católica huele como el cadáver de un rico. El cadáver de un rico solo huele a dinero. El cadáver de un pobre en cambio solo huele como un ser humano”.

-En sus últimos años terminaría renegando de la Iglesia, con la que se enfrentó en numerosas ocasiones. Pero no de la fe, de la cual nacía su profundo compromiso humanista (afecto y solidaridad con sus semejantes).

-Un hombre sencillo, preocupado por la historia y por el devenir de su país, detestaba que lo considerasen “la conciencia moral de Alemania”, o que le colgasen el rótulo de “Cristiano”.

-A finales de los años sesenta fue nombrado presidente del CLUB P.E.N. (poetas, ensayista y novelistas), fundado en Londres en 1920, que agrupa a escritores de todos los países del mundo, para la divulgación de obras literarias en todos los países y para proteger los derechos de los escritores.

-En 1972 recibe el Premio Nobel de Literatura por sus aportaciones para rescatar la Literatura Alemana de los escombros en que se encontraba sumergida y sentar las bases de la moderna literatura Alemana, así como su condición de humanista y por su actitud en todos sus escritos en defensa de los más desfavorecidos de la sociedad.

ESTILO LITERARIO

-En su polémica y crítica agresiva con las instituciones del estado, la prensa sensacionalista, la iglesia y los partidos políticos emplea el panfleto, escrito en prosa de carácter clandestino, propio de momentos de gran tensión histórica, con enfrentamientos sociales graves de carácter político o religioso.

-Publica en prensa NOVELAS DE FOLLETIN, a razón de un capítulo por día. Este tipo de novela, histórica o social, de enredo y sentimental, de gran simplicidad sicológica y escritas con sencillez, son de gran aceptación entre las capas inferiores de la sociedad.

-Dotado de gran sentido del humor, utiliza la ironía de sus personajes para satirizar y criticar duramente los excesos de las instituciones del estado o el inmovilismo y el silencio de la iglesia y sindicatos.

-Tiene facilidad para crear personajes, que por tratarse de hombres y mujeres que han vivido la guerra y han sufrido sus consecuencias, hace que les resulte fácil identificarse con ellos a la mayoría de los Alemanes.

-Sus escritos se caracterizan por su sencillez y concreción. Son directos y gozan de un alto grado de veracidad testimonial.

SUS ADVERSARIOS

Su lucha infatigable en defensa de la paz y su preocupación por Alemania y por las minorías sociales postergadas tras la guerra, lo convierten en una de las voces más firmes en la denuncia de los abusos policiales y de la justicia Alemana (empleo de la tortura en las cárceles, retraso en los juicios a los acusados de terrorismo, detenciones masivas y muertes injustificadas de presos, espionaje telefónico, etc) y de los medios de comunicación sensacionalista de gran difusión e influencia de opinión entre los ciudadanos, que actúan en connivencia y confabulación con las instituciones.

Durante varios años estuvo vigilado y perseguido por la policía, sospechoso de pertenencia a banda terrorista. El periódico Alemán de mayor tirada le difamó y acusó de organizar y participar en manifestaciones y huelgas de hambre. En el parlamento Alemán, un senador cristiano le acusó de pertenecer a la Terrorista Facción del Ejército Rojo (GRUPO BAADER-MEINHOF). Una vez reconocida su inocencia, se vengó de sus adversarios escribiendo en 1974 la novela EL HONOR PERDIDO DE KATHARINA BLUM.

  

ACTUALIDAD

Pese al intento de sus adversarios por silenciar y dejar en el olvido tanto al autor como a su obra, Heinrich Boll sigue figurando entre los escritores más leídos del Siglo XX.

En 2015, con motivo del treinta aniversario de su muerte fueron numerosos los homenajes y actos celebrados en distintos países del mundo.

Fernando Aramburu (San Sebastián -1959) ha vivido durante treinta años en Alemania, siendo Heinrich Boll uno de sus escritores favoritos. Asegura que los temas que trata en sus libros son universales, por eso pertenecen a cualquier época. En ésta gozan de gran actualidad ya que vivimos momentos de grandes contradicciones y de una gran violencia, implícita y explicita en la sociedad contemporánea.

Aramburu ha publicado recientemente su libro PATRIA, en donde, siguiendo la línea de Heinrich Boll, critica los abusos de unos, denuncia a otros que callan en lugar de levantar voces, defiende a los que han vivido la situación y padecido sus consecuencias: LAS VICTIMAS DEL TERRORISMO.